總集類
別集類
詩文評類
鼓诸阳皆然此传而为阴證矣趣持姜附来吾当以
热因寒用法处之药未就而病者爪甲变顿服者八两
汗寻出而愈陜帅 郭巨 济病偏枯二指著足底不能伸
迎明之京师明之至以长针刺骫中深至骨而不知痛
出血一二升其色如墨又且谬刺之如 (第 29b 页)
热因寒用法处之药未就而病者爪甲变顿服者八两
汗寻出而愈陜帅 郭巨 济病偏枯二指著足底不能伸
迎明之京师明之至以长针刺骫中深至骨而不知痛
出血一二升其色如墨又且谬刺之如 (第 29b 页)
云巨尝趁热来此欲瘗其子于村傍果然余以
谓孝忍者也
家窭时供菽水难岂堪孙息共盘餐生埋设若同纯孝
不念将慈变忍端
水里山头 郭巨 祠岁时香火野人思交哺因羡慈乌鸟
斜日归飞满树枝(一作哑哑却/羡慈乌鸟)
继司毅夫韵题野堂壁(毅 (第 15b 页)
谓孝忍者也
家窭时供菽水难岂堪孙息共盘餐生埋设若同纯孝
不念将慈变忍端
水里山头 郭巨 祠岁时香火野人思交哺因羡慈乌鸟
斜日归飞满树枝(一作哑哑却/羡慈乌鸟)
继司毅夫韵题野堂壁(毅 (第 15b 页)
延陵义塾咏桂(考见/题咏)
西风起岩幽白露下丛薄朝看木槿荣夕见芙蓉落檀
栾月间桂岁践中秋约仙葩独纷披芳宴竞酬酢琼宫
实高寒之子真绰约如来金粟影大士珠璎珞何年分
仳离此地树寥廓语溪古多士往者我先觉陈门列三
魁莫氏敷五萼丹青翼堂搆朱紫耀城 郭钜 笔上高悬
灵根下盘错事叶燕山碑调高淮南作孙枝日长大奕
叶阴绵邈终成仰攀志岂但延赏乐相期醉浮蚁半夜
骖 (第 5a 页)
西风起岩幽白露下丛薄朝看木槿荣夕见芙蓉落檀
栾月间桂岁践中秋约仙葩独纷披芳宴竞酬酢琼宫
实高寒之子真绰约如来金粟影大士珠璎珞何年分
仳离此地树寥廓语溪古多士往者我先觉陈门列三
魁莫氏敷五萼丹青翼堂搆朱紫耀城 郭钜 笔上高悬
灵根下盘错事叶燕山碑调高淮南作孙枝日长大奕
叶阴绵邈终成仰攀志岂但延赏乐相期醉浮蚁半夜
骖 (第 5a 页)
幼安风夜泛海同侣皆没安于闇中见光投光赴岛阖
门独济夫佛无适莫唯善是应而致应若王祥 郭巨 之
类不可称说即亦见光之符也岂足下未见便无佛哉
又陈周孔之盛唯方佛为弘然此国治世君王之盛耳
但精神无 (第 47a 页)
门独济夫佛无适莫唯善是应而致应若王祥 郭巨 之
类不可称说即亦见光之符也岂足下未见便无佛哉
又陈周孔之盛唯方佛为弘然此国治世君王之盛耳
但精神无 (第 47a 页)
有廷尉不游岱宗便
谓无鬼府但善恶积成则殃庆有馀被之茂典尔所未
悉至如疏勒涌泉之应大江横石之感羊公白玉 郭巨
黄金骢标鲍宣之马珠降哙参之鹤爰及宣王之崩于
杜伯襄公之惧于彭生白起甘死之徵李广不侯之验
陆抗殃则遗后 (第 24a 页)
谓无鬼府但善恶积成则殃庆有馀被之茂典尔所未
悉至如疏勒涌泉之应大江横石之感羊公白玉 郭巨
黄金骢标鲍宣之马珠降哙参之鹤爰及宣王之崩于
杜伯襄公之惧于彭生白起甘死之徵李广不侯之验
陆抗殃则遗后 (第 24a 页)
鼓诸阳皆然此传而为阴證矣趣持姜附来吾当以热
因寒用法处之药未就而病者爪甲变顿服者八两汗
寻出而愈陜帅 郭巨 济病偏枯二指著足底不能伸迎
明之京师明之至以长针刺委中深至骨而不知痛出
血一二升其色如墨又且谬刺之如 (第 4a 页)
因寒用法处之药未就而病者爪甲变顿服者八两汗
寻出而愈陜帅 郭巨 济病偏枯二指著足底不能伸迎
明之京师明之至以长针刺委中深至骨而不知痛出
血一二升其色如墨又且谬刺之如 (第 4a 页)
东魏兴和孔庙碑跋
是碑兴和三年以颂李刺史仲璇修孔庙功而竹垞即
以为仲璇所作误矣其书法庞杂最为纰谬亭林讥之
者备矣以其为孔林之遗而人代俱在唐以前故录之
北齐胡长仁重修 郭巨 碑跋
胡长仁者高齐胡太后之兄废后之父世祖末为尚书
令后主即位和士开忌之谮其骄恣出为齐州刺史长
仁怨恨 (第 8b 页)
是碑兴和三年以颂李刺史仲璇修孔庙功而竹垞即
以为仲璇所作误矣其书法庞杂最为纰谬亭林讥之
者备矣以其为孔林之遗而人代俱在唐以前故录之
北齐胡长仁重修 郭巨 碑跋
胡长仁者高齐胡太后之兄废后之父世祖末为尚书
令后主即位和士开忌之谮其骄恣出为齐州刺史长
仁怨恨 (第 8b 页)
东游略记
丙申三月二十有一日冠氏赵侯将会行台公于泰安
侯以予宿尚游观拉之偕行凡三十日往复千里而在
鞍马者八日故所历不能从容然亦愈于未尝至焉者
因略记之以备遗志 郭巨 庙在长清西南四十里所路
傍小山之上齐武平中齐州胡仆射所造石室在焉所
刻人物舟车马象三壁皆满衣冠之制绝 (第 18a 页)
丙申三月二十有一日冠氏赵侯将会行台公于泰安
侯以予宿尚游观拉之偕行凡三十日往复
鞍马者八日故所历不能从容然亦愈于未尝至焉者
因略记之以备遗志 郭巨 庙在长清西南四十里所路
傍小山之上齐武平中齐州胡仆射所造石室在焉所
刻人物舟车马象三壁皆满衣冠之制绝 (第 18a 页)
重修肥城县孝里铺记
按察使周公为参政时出督部过肥城县孝里铺铺在
县西北七十里孝堂山下矣公慨然顾今县令钱君曰
此非汉孝子 郭巨 之所以葬其母者乎君子徘徊而不
忍去也今且废矣无乃先大夫若诸有司之为盟主也
崇大兹馆以为诸大夫有司之所 …… (第 22b 页)
内丘县学田记
邑何学以群士也学何田以群士于礼也士相观以群
而废礼由群邪也今岂徒俎豆之义始诸饮食彼见室
家之乐则戚于为旷蔂梩不掩则其颡泚曰吾何有于
为士也风俗之道士为政今尚何敢谓无恒产有恒心
唯彼为能之即业已群使日眄眄焉佔毕亡它技又何
可使不有于为士也余往按部内邱至民间所谓汉孝
子 郭巨 里中里中即以所掘黄金事名矣呜呼曩令巨
时能自托于士何至欲杀其子以食母为孝也今又何 …… (第 25b 页)
地一亩南四
里铺地七十亩南宋家铺地八十亩东四里铺地十八
亩中邱驿地四亩凡二百五亩余始按图得之既乃过 郭巨 里中思夫士不可一日废礼也乃命以为学田而 (第 26a 页)
按察使周公为参政时出督部过肥城县孝里铺铺在
县西北七十里孝堂山下矣公慨然顾今县令钱君曰
此非汉孝子 郭巨 之所以葬其母者乎君子徘徊而不
忍去也今且废矣无乃先大夫若诸有司之为盟主也
崇大兹馆以为诸大夫有司之所 …… (第 22b 页)
内丘县学田记
邑何学以群士也学何田以群士于礼也士相观以群
而废礼由群邪也今岂徒俎豆之义始诸饮食彼见室
家之乐则戚于为旷蔂梩不掩则其颡泚曰吾何有于
为士也风俗之道士为政今尚何敢谓无恒产有恒心
唯彼为能之即业已群使日眄眄焉佔毕亡它技又何
可使不有于为士也余往按部内邱至民间所谓汉孝
子 郭巨 里中里中即以所掘黄金事名矣呜呼曩令巨
时能自托于士何至欲杀其子以食母为孝也今又何 …… (第 25b 页)
地一亩南四
里铺地七十亩南宋家铺地八十亩东四里铺地十八
亩中邱驿地四亩凡二百五亩余始按图得之既乃过 郭巨 里中思夫士不可一日废礼也乃命以为学田而 (第 26a 页)
驯虎解
庐墓孝子之自致非常也售伪者往往举驯虎与白乌
甘露为例以为孝徵夫昭昭人耳目事犹假自文如近
世元臣白鸠白雁举朝有诗可尽信乎抑为诬犹近也
虎绕屋越垣卧庐侧容有之容知其驯耶手而抚之摇
尾帖耳如犬之服习投之食张口而授耶制虎医虎虎
服罪志怪者也渡河之对抑诚偶然者周公圣人也驱
虎豹而远之何彼劳而此之逸也近虎为莆患一捕获
之二虎又为患又连捕获之朝令而夕奇应何神也记
成化时虎亦为患悬重赏致之连获三十虎噬者不获
二年乃获又何其滞也所谓偶然者无信耶噫斯生人
之幸不幸也曰然则纪之者诚神其诬耶曰信及豚鱼
是类也以立教也不纪无以劝化不纪无以劝孝君子
宁受人之诬而不忍绝人子自致其亲之善
郭巨 辩 (第 12a 页)
巨埋儿有诸曰慈孝一道也世无亏慈而能孝者参养
晰每食必问所与与孙尤人情母爱之矣咈所爱非顺
也况忍之远之已过矣况埋之耶母继有孙之问欺可
乎告之可乎难为巨之词矣使母痛其孙以吾故恨死
悲巨贫不食死难为巨之书矣春秋以赵盾正卿不讨
贼书弑巨弑母矣母固无恙巨不得厚孝以绝父子之
伦矧无后亦礼所谓不孝胥失之矣杀子事君杀子事
母归一也巨与邓攸事颇类议者不以右攸则不得右
巨矣曰然则何以纪曰巨孝有之得金容亦有之掘地
非埋儿也曰然则丹书足信乎曰尤无谓好事者将神
巨于孝不知说之邪陷巨于恶教天下蔑伦巨始也作 郭巨 辩
毒虎解
游洋县万山中竟以虎废食土之毛者利之犹时阨于
虎若永之蛇然无能易者也正德戊寅虎乳二子 (第 13a 页)
庐墓孝子之自致非常也售伪者往往举驯虎与白乌
甘露为例以为孝徵夫昭昭人耳目事犹假自文如近
世元臣白鸠白雁举朝有诗可尽信乎抑为诬犹近也
虎绕屋越垣卧庐侧容有之容知其驯耶手而抚之摇
尾帖耳如犬之服习投之食张口而授耶制虎医虎虎
服罪志怪者也渡河之对抑诚偶然者周公圣人也驱
虎豹而远之何彼劳而此之逸也近虎为莆患一捕获
之二虎又为患又连捕获之朝令而夕奇应何神也记
成化时虎亦为患悬重赏致之连获三十虎噬者不获
二年乃获又何其滞也所谓偶然者无信耶噫斯生人
之幸不幸也曰然则纪之者诚神其诬耶曰信及豚鱼
是类也以立教也不纪无以劝化不纪无以劝孝君子
宁受人之诬而不忍绝人子自致其亲之善
郭巨 辩 (第 12a 页)
巨埋儿有诸曰慈孝一道也世无亏慈而能孝者参养
晰每食必问所与与孙尤人情母爱之矣咈所爱非顺
也况忍之远之已过矣况埋之耶母继有孙之问欺可
乎告之可乎难为巨之词矣使母痛其孙以吾故恨死
悲巨贫不食死难为巨之书矣春秋以赵盾正卿不讨
贼书弑巨弑母矣母固无恙巨不得厚孝以绝父子之
伦矧无后亦礼所谓不孝胥失之矣杀子事君杀子事
母归一也巨与邓攸事颇类议者不以右攸则不得右
巨矣曰然则何以纪曰巨孝有之得金容亦有之掘地
非埋儿也曰然则丹书足信乎曰尤无谓好事者将神
巨于孝不知说之邪陷巨于恶教天下蔑伦巨始也作 郭巨 辩
毒虎解
游洋县万山中竟以虎废食土之毛者利之犹时阨于
虎若永之蛇然无能易者也正德戊寅虎乳二子 (第 13a 页)
自采诗之政废而诗之美刺以微晋汉以来非无作者
往往有以分其情性之正而终不能粹然一出于古融
堂钱子生于宋之叔世取昔之孝者忠者而赞之以诗
而心以为是二者百行之首也遂题其诗曰百行冠冕
诗钱子有道之士行于家者固不待论而不及用于时
使其苟陈力而就列则其所赞即其所行者也是故 郭
巨 之埋儿有以惜其所蔽叔治之泣杖则有以明其同
然秀实之挥笏威豪之呕血虽出于愤烈而谓义乃有
所未安知本之雍 (第 9a 页)
往往有以分其情性之正而终不能粹然一出于古融
堂钱子生于宋之叔世取昔之孝者忠者而赞之以诗
而心以为是二者百行之首也遂题其诗曰百行冠冕
诗钱子有道之士行于家者固不待论而不及用于时
使其苟陈力而就列则其所赞即其所行者也是故 郭
巨 之埋儿有以惜其所蔽叔治之泣杖则有以明其同
然秀实之挥笏威豪之呕血虽出于愤烈而谓义乃有
所未安知本之雍 (第 9a 页)
孰若鬻妾身仓卒乃得资得资籴官米可救姑儿饥
董永尚自卖 郭巨 亦埋儿失节事极大畴昔已粗知
计出不获已舍此将安之姑儿命苟活臧获役何辞
姑健郎有恃儿长郎有依愿郎笃 (第 124b 页)
董永尚自卖 郭巨 亦埋儿失节事极大畴昔已粗知
计出不获已舍此将安之姑儿命苟活臧获役何辞
姑健郎有恃儿长郎有依愿郎笃 (第 124b 页)
汉孝子郭丁二公之碑记
行有过而不害于教众人之所惊而君子之所取也夫
道贵乎中愚不肖者既不能及而贤智者又或失之太
过是以得乎中者为难然君子则曰与其不及也宁过
盖损过就中易强不及以至乎中难故云然也汉孝子 郭巨 丁兰之行其所谓贤而太过者欤孝子之行载在 (第 15b 页)
行有过而不害于教众人之所惊而君子之所取也夫
道贵乎中愚不肖者既不能及而贤智者又或失之太
过是以得乎中者为难然君子则曰与其不及也宁过
盖损过就中易强不及以至乎中难故云然也汉孝子 郭巨 丁兰之行其所谓贤而太过者欤孝子之行载在 (第 15b 页)
慎行止正
心术保身体孝父母友兄弟睦宗族和乡里远小人亲
君子事诚明一终始不他求得于此
五十四岁西安太守 郭巨 成暨谢琚相从于浐灞之间
谈诗马上郭曰古人云吟成五字句用破一片心琚曰
古人云吟成五字句心从天外归先生应 (第 50a 页)
心术保身体孝父母友兄弟睦宗族和乡里远小人亲
君子事诚明一终始不他求得于此
五十四岁西安太守 郭巨 成暨谢琚相从于浐灞之间
谈诗马上郭曰古人云吟成五字句用破一片心琚曰
古人云吟成五字句心从天外归先生应 (第 50a 页)